
Sufi Bazurg
📅 1859–1937 | 📍 Pakistan“کتاب “مراۃ العرفان
نعتِ پاک — حضرت پیر مہر علی شاہ
اَج سِک مِتراں دی ودھیری اے
کیوں دِلڑی اُداس گھنیری اے؟
لُوں لُوں وِچ شوق چنگیری اے
اَج نیناں لائیاں کیوں جھڑیاں
اَلطَّيْفُ سَرٰى مِنْ طَلْعَتِہٖ
وَالشَّذْوُ بَدٰی مِنْ وَّفْرَتِہٖ
فَسَكَرْتُ هُنَا مِنْ نَّظْرَتِہٖ
نیناں دیاں فوجاں سر چڑھیان
مُکھ چند بدر شعشانی اے
متھے چمکے لاٹ نورانی اے
کالی زُلف تے اکھ مستانی اے
مخمور اکھیں ہِن مدھ بھریاں
دو ابرو قوس مِثال دِسن
جِیں توں نوک مِژہ دے تِیر چُھٹن
لباں سُرخ اکھاں کے لعل یمن
چِٹّے دند موتی دیاں ہِن لڑیاں
اِس صُورت نوں میں جان آکھاں
جاناں کہ جانِ جہان آکھاں
سچ آکھاں تے رب دی شان آکھاں
جِس شان تھیں شاناں سب بنیاں
ایہا صُورت ہے بے صُورت تھیں
بے صُورت ظاہر صُورت تھیں
بے رنگ دِسے اِس مُورت تھیں
وِچ وحدت پھٹیاں جد گھڑیاں
دِسے صُورت راہ بے صُورت دا
توبہ راہ کی عین حقیقت دا
پر کم نہیں بے سُو جھت دا
کوئی ورلیاں موتی لے تریاں
ایہا صُورت شالا پیشِ نظر
رہے وقتِ نزع تے روزِ حشر
وِچ قبر تے پُل تھیں جد ہوسی گذر
، سب کھوٹیاں تھیسِن تد کھریاں
لِیُعْطِیْکَ رَبُّکَ داس تُساں
فَتَرْضٰی تھیں پوری آس اساں
لج پال کریسی پاس اساں
وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ صحیح پڑھیاں
لاہو مُکھ توں مخطط بُردِ یمن
من بھانوری جھلک دکھاؤ سجن
اوہا مٹھیاں گالیں الاؤ مٹھن
جو حمرا وادی سن کریاں
حجرے توں مسجد آؤ ڈھولن
نوری جھات دے کارن سارے سکن
دوجگ اکھیاں راہ دا فرش کرن
سب اِنس و ملک حوراں پریاں
اِنہاں سکدیاں تے کرلاندیاں تے
لکھ واری صدقے جاندیاں تے
اِنہاں بردیاں مُفت وِکاندیاں تے
شالا آون وت بھی اوہ گھڑیاں
سُبْحَانَ اللہ مَا اَجْمَلَکَ
مَا اَحْسَنَکَ مَا اَکْمَلَکَ
کِتھے مہر علی کِتھے تیری ثَنا
گُستاخ اکھیں کِتھے جا اڑیاں
.
نوٹ – یہ خوبصورت نعت شریف حضور پیر مہر علی شاہ کی مشہور کتاب”مراۃ العرفان “سے لی گئی ہے
مجموعی مطلب
یہ عارفانہ کلام عشقِ رسول ﷺ، ہجر کی تڑپ اور تصوف کا ایک شاہکار آئینہ ہے۔ کلام کے آغاز میں حضور ﷺ کی محبت میں دل کی اداسی اور آنکھوں سے بہنے والے آنسوؤں کا ذکر ہے۔ پھر عربی اور پنجابی کے خوبصورت امتزاج کے ساتھ آپ ﷺ کے سراپا مبارک، حسن و جمال، نورانی مکھڑے اور مبارک زلفوں کی تعریف کی گئی ہے۔ صوفیانہ اندازِ فکر کے تحت آپ ﷺ کے چہرہ مبارک کو رب کی پہچان کا راستہ قرار دیا گیا ہے۔ آخر میں عاجزی کا اظہار کرتے ہوئے یہ دعا کی گئی ہے کہ موت، قبر اور حشر کے کٹھن مراحل میں آپ ﷺ کا چہرہ انور سامنے رہے تاکہ ہم جیسے گنہگار بھی آپ ﷺ کی غلامی کی بدولت سرخرو ہو سکیں۔
| لفظ | معنی |
|---|---|
| سِک | شوق، تڑپ، چاہت، ملاقات کی پیاس |
| ودھیری | زیادہ، بہت بڑھ گئی ہے |
| دِلڑی / نِمانی جِند | عاجز دل، بیچاری جان |
| لُوں لُوں | جسم کا ایک ایک روآں، بال بال |
| چنگیری | چنگاری، دہکتی ہوئی آگ |
| الطَّيْفُ سَرٰى | خواب میں یا رات کو آنے والا خیال/نورانی جھلک |
| الشَّذْوُ | پاکیزہ اور تیز خوشبو |
| مَدھ | سروُر، مستی، شرابِ عشق |
| مخطط بُردِ یمن | یمن کی دھاری دار چادر (یہاں مراد زلفیں ہیں) |
| من بھانوری | دل کو پسند آنے والی، من موہنی |
| ڈھولن / سجن | پیارا، محبوب (یہاں مراد حضور ﷺ ہیں) |
| جھات | ایک نظر دیکھنا، جھلک |
| سِکن | ترستے ہیں، تڑپتے ہیں |
| بَردیاں | غلام، نوکر |
| شالا | کاش، اللہ کرے (دعا کے لیے) |
| ثَنا | تعریف و توصیف |
اردو اور پنجابی شاعروں کی بائیو گارفی
اوراردو ، پنجابی کے بہترین اشعار،
غزلیں اور منتخب کلام ایک جگہ۔
© 2026 Nayab Shairy — All Rights Reserved